Rationalisten

Eftersom jag ska skriva två mysiga tentor, en på vardera av de två kommande onsdagarna, kommer det förmodligen att bli lite längre pauser mellan inläggen. Det tar ju sin runda tid att läsa allt det som andra skriver också, så det blir inte så mycket tid över till skrivandet.

Det skulle vara roligt att läsa den här kursen (mer info kan man hitta här) och sedan använda “… kunskaper om hur du med digital teknik kan göra till exempel fanzines och affischer för planerad kommunikation…” för att uttrycka nÃ¥got helt annat än “… olika former av marxism, feminism och postkolonial teori…”, kanske t.ex. lite liberal propaganda. Jag undrar hur kursledarna skulle reagera. Alas, UmeÃ¥ ligger för lÃ¥ngt bort för att fÃ¥ visshet.

(Martin Andreasson (fp) skrev om kursen på politiskt.nu).

Cafe Hayeks Don Boudreaux visar att kunskapen om att ständiga skattehöjningar till slut leder till lägre skatteintäkter är gammal.

Blandad kompott. Ingen inbördes ordning, såklart.

• Det var mycket prat, för ett tag sedan, om varför sÃ¥ mÃ¥nga bloggare politiskt stÃ¥r till höger, framförallt höger-ner pÃ¥ den politiska kompassen. Ett tänkbart svar pÃ¥ frÃ¥gan presenteras i det här inlägget pÃ¥ Coyote Blog. Jag tilltalas av idén om att libertarianer älskar kaos, olikheter och att vara annorlunda.
• Lesbiska kvinnor fick idag samma rätt till assisterad befruktning som heterosexuella kvinnor (här är TT-telegrammet i SvD), riksdagsprotokollet finns här. Det är en god nyhet pÃ¥ mÃ¥nga sätt men det finns, självklart, en del att vara missnöjd med. Idén att förbjuda vissa grupper att skaffa barn pÃ¥ nÃ¥got av de alternativa sätt som finns att tillgÃ¥ är ett tydligt uttryck för en unken idé som begränsar människors rätt till sina egna liv. Alla inskränkningar i rätten att utföra assisterad befruktning eller adoption borde därför tas bort. Ã… andra sidan är det inte en rättighet att fÃ¥ barn och därför borde inga sÃ¥dana procedurer finansieras offentligt. I riksdagsprotokollet kan man läsa att moderate riksdagsmannen Patrik Norinder motionerat om just detta, motionen avslogs med hänvisning till att det blir upp till varje landsting att bestämma hur den ekonomiska biten ska behandlas. För den som är intresserad av ett rättviseperspektiv kan man t.ex. pÃ¥peka att homosexuella män inte kommer att ha nÃ¥gon möjlighet att utnyttja lagändringen.
• Nyckelcitat frÃ¥n den här texten frÃ¥n EFF:DeepLinks:
  

  … copyright holders have to prove that someone actually downloaded the file from you before you can be found liable for distributing.

  Vad det handlar om är Napster-målet (som tydligen fortfarande pågår). Hur ser den svenska lagstiftningen ut i jämförelse? Efter vad jag kan förstå av Justitiedepartementets Q&A om den nya upphovsrättslagstiftningen är det i Sverige uttryckligen förbjudet att göra skyddat material tillgängligt, oavsett om någon kopierar det eller inte.

• Science föreslÃ¥r “Europas Kansas” som nytt namn pÃ¥ Nederländerna. Anledningen är att Maria van der Hoeven, minister med ansvar för forskning och utbildning, planerar att “stimulera en akademisk debatt om ID”. ID är religion i förklädnad. Forskning ska inte styras, eller ens pÃ¥verkas, av politiker. Vi fÃ¥r väl be till gud(!) att detta vanvett inte sprider sig till Sverige ocksÃ¥, i PKs förlovade land är ju politisk styrning av forskningen ingenting som väcker nÃ¥gra större reaktioner.
• Den geografiska placeringen av basstationerna för mobiltelefoni ska snart finnas tillgänglig pÃ¥ Internet (här frÃ¥n SvD). Är det verkligen tillrÃ¥dligt med tanke pÃ¥ att det faktiskt händer att folk fäller masterna?
• Andrew Sullivan argumenterar för sekularism (exempelvis här och här). I Sverige känns inte hotet frÃ¥n religiösa fanatiker särskilt stort men i det andra inlägget ovan finns det ändÃ¥ en intressant poäng. Idén med sekularismen är inte att pÃ¥tvinga nÃ¥gon nÃ¥gra värderingar utan att ge alla, oavsett religion möjlighet att leva sina egna liv efter sina egna värderingar. MÃ¥let är alltsÃ¥ att konstruera lagstiftning som är sÃ¥ neutral som möjligt och tillÃ¥ter sÃ¥ mÃ¥nga som möjligt att följa sin egen idé. Ett perspektiv som förtjänar lite större uppmärksamhet i Sverige. För mig är en stor del av tjusningen med liberalismen just att det finns utrymme för andra Ã¥skÃ¥dningar, sÃ¥ länge som utövarna inte vill tvinga alla att vara med.
• Intressant artikel om “the broadcast flag” frÃ¥n Chicago Sun-Times här. Kom ihÃ¥g att amerikanska idéer pÃ¥ det här omrÃ¥det har en tendens att importeras ocksÃ¥ till Europa.
• Slutligen startar Ed Felten pÃ¥ Freedom to Tinker en bokklubb. Den första boken är Lawrence Lessigs “Code, and Other Laws of Cyberspace”. Kan bli intressant.

Enligt den nya lagen mot diskriminering, som börjar gälla den 1/7, blir det olagligt att behandla olika beroende på kön (det finns vissa undantag). Det blir alltså olagligt med t.ex. olika åldersgränser för män och kvinnor, tjejtaxa i taxi och olika priser hos frisörerna (dessa är några exempel som brukar tas upp).

Hos Ekot kan man läsa att frisörerna tycker det är lite olyckligt eftersom prisskillnaderna hos frisörerna baserar sig på att det genomsnittligen tar längre tid att klippa kvinnor än män (i artikeln antyds att det i genomsnitt tar ca dubbelt så lång tid att klippa en kvinna som en man), prisskillnaden representerar helt enkelt en skillnad i storleken på tjänsten. Det är märkligt att ett system som fungerar väl för näringsidkarna och som tar hänsyn till den faktiska situationen, måste bytas på grund av övernitisk lagstiftning. Om frisörerna istället börjar ta samma pris per klippning för män och kvinnor innebär det att män får betala ett högre timpris. Detta vore mer diskriminerande än det nuvarande systemet.

En tänkbar lösning vore att ta betalt per tidsenhet istället för per klippning. I artikeln uttrycker en frisör oro för att det blir problem med prisinformationslagen, eftersom man inte på förhand vet hur lång tid en klippning kommer att ta. Det är inget problem, prisinformationslagen säger nämligen att:

Om priset för en produkt inte kan anges, skall näringsidkaren i stället lämna prisinformation genom att ange grunderna för hur priset bestäms.

Alltså kan man ange ett timpris och saken är biff. Återstår såklart att komma fram till hur en sådan ändring påverkar frisörernas inkomster med tanke på hur många bokningar de kan ta, osv. Eventuella kostnadsökningar får väl vi konsumenter stå för, som vanligt.

Och det är ju inte så intressant eftersom hon byter från vänsterpartiet till miljöpartiet. Det som är verkligt intressant i hennes förklaring till bytet, som hon fått publicerad i Sydsvenskan, är det som framkommer om vänsterpartiets syn på den parlamentariska demokratin:

I Skåne liknar ”ledande kamrater” parlamentarismen vid en varm tröja, som kan vara bra att ha när det är kallt men i övrigt umbärlig.

och

I en färsk intern v-artikel reflekteras över om nu socialismen inte ser ut att nås via det parlamentariska arbetet kanske det är parlamentarismen och inte socialismen som skall ifrågasättas.

Det är visserligen ingen nyhet att det på vänsterkanten förekommer kritik mot den parlamentariska demokratin (det är ju inte garanterat att utfallet blir socialistiskt, så hur kan det vara demokratiskt?) men det är intressant och, kanske än mer, skrämmande att se sådana här uttalanden komma inifrån ett av de politiska partier som faktiskt har representation i riksdagen.